İstanbul Aile Vakfı Yönetim Kurulu Üyesi Acar, AA muhabirine yaptığı açıklamada, bayramların yalnızca özel günler olmadığını, bir milletin hafızasının tazelendiği, kuşakların yeniden buluştuğu ve değerlerin canlı tutulduğu zamanlar olduğunu söyledi.
Toplumların devamlılığının yalnızca ekonomik güçle değil, değerlerin kuşaklar arasında aktarılmasıyla mümkün olduğuna ve bu aktarımın en güçlü zemininin de aile kurumu olduğuna dikkati çeken Acar, "Ancak son yıllarda bayramların giderek tatil kültürü içinde erimesi, akraba ziyaretleri ve sılayı rahim geleneğinin zayıflamasına yol açıyor. Büyükleri ziyaret etmek, aile büyükleriyle bayramlaşmak ve onların hayır dualarını almak gibi köklü kültürel pratikler her geçen yıl biraz daha azalıyor." dedi.
Acar, bayram ziyaretlerinin çocukların hayatında da önemli bir yer tuttuğunu, çocukların değerleri çoğu zaman kitaplardan değil, gördükleri davranışlardan öğrendiklerini belirterek, "Aile büyükleriyle bayramlaşan, dedesinin nasihatini dinleyen ve ninesinin duasını alan bir çocuk, saygı, vefa ve dayanışma gibi değerleri doğal bir şekilde içselleştiriyor. Bu nedenle sosyologlar bayram ziyaretlerini yalnızca bir gelenek değil, toplumların kültürel hafızasını canlı tutan sessiz bir okul olarak tanımlıyor." ifadelerini kullandı.
Modern yaşam tarzı ve tüketim kültürünün geleneksel ritüelleri de dönüştürdüğüne işaret eden Acar, şöyle devam etti:
"Sosyologlar bu dönüşümü 'haz ve tüketim kültürünün kolektif ritüeller üzerindeki baskısı' olarak tanımlıyor. Bugün bayramda yapılan tercih aslında iki farklı kültür arasında yapılan bir tercih. Açık büfe kültürü, bireysel tüketimi, yüzeysel ilişkileri ve haz odaklı deneyimleri ön plana çıkarıyor. Bayram sofraları ise aidiyet ve akrabalık bağlarını, kuşaklar arası kültürel aktarımı, vefa ve sorumluluk duyguları ile dayanışmayı tahkim ediyor. Bu nedenle bazı araştırmacılar bayram sofralarını yalnızca bir gelenek değil, toplumsal dayanıklılığın görünmeyen altyapısı olarak tanımlıyor."
Acar, günümüzde kültürel dönüşümü hızlandıran en güçlü araçlardan birinin de ekranlar olduğunu dile getirerek, "Televizyon dizileri, dijital platformlar ve sosyal medya yalnızca eğlence değil, aynı zamanda norm üretmekte. Medya sosyolojisi araştırmaları ekranların yalnızca eğlence üretmediğini, aynı zamanda norm ve davranış kalıpları ürettiğini gösteriyor. Aile içi ilişkilerin çatışma üzerinden anlatıldığı, sadakatsizliğin romantize edildiği ve mahremiyetin teşhir edildiği içerikler zamanla toplumun değer algısını dönüştürmekte. Bu nedenle bazı uzmanlar medyanın yalnızca kültür üzerinde değil toplumsal dayanıklılık üzerinde de etkili olduğunu değerlendirmekte. Çünkü modern çağda mücadeleler
Aile bağlarının güçlü olduğu toplumlarda yalnızca sosyal dayanışmanın değil, aidiyet duygusunun da daha güçlü olduğunu vurgulayan Acar, bu duygunun aynı zamanda toplumsal dayanıklılığın ve milli direncin önemli unsurlarından biri olduğunu ve bu nedenle uzmanların "Bayram sofrasını kaybeden bir toplum, zor zamanlarda dayanışma gösterebilir mi?" sorusunu sorduğunu aktardı.
Acar, bayramlarda büyükleri ziyaret etmenin, sılayırahim geleneğinin ve bayram sofralarının önemini ise şu sözlerle anlattı:
"Kültür ve gelenek, bayram günlerini daima önemli bir fırsat olarak görmüş, bugünleri değerlerin, ahlaki ilkelerin ve insani inceliklerin aktarılması için güçlü bir zemin haline getirmiştir. Paylaşma, ikram, ziyaret, hal hatır sorma, gönül alma gibi ahlaki ilkeler sadece bireysel tercihler değil, aynı zamanda bu kültürel birikimin dini ilkelerle yoğrulmuş tezahürleridir. Kültürümüz ve geleneksel yapımız, bu günleri bir fırsat olarak görmüş dinin emirlerinden hareketle dayanışmanın, yakınlaşmanın ve muhabbetin vesilesine dönüştürmüştür. Özellikle burada 'sıla-i rahim' dediğimiz önemli bir görevin icrası için bayramlar son derece kıymetli imkanlar sunar. Modern zamanlarda, bilhassa şehir hayat